خمسة من كتبهم افتضح وأفحم « 1 » ، وكان ذلك سبب طرده من أرّجان . وحديثه طويل ، وكان كلاميّا لا يحسن من المذهب إلا النّص ، فإذا نازعه الخصم أفلت وانحصّ « 2 » . 631 - أنشد ابن أبي طاهر في البعوض : [ الرجز ] أرّقني وكنت بالعراق * بعوضة ذات شوى دقاق تسفعني « 3 » بمبضع مزّاق * كأنّ صوت شارب مشتاق صوت تغنّيها على التّراقي 632 - قيل لسعيد بن المسيّب : لم صارت قريش أضعف العرب شعرا ؟ قال : لأنّ مكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منها قطع متن الشعر عنها . 633 - كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز : إن اللّه « 4 » لا يطالب خلقه بما

--> ( 1 ) ر : وأقحم . ( 2 ) من المثل « أفلت وانحصّ الذّنب » ، يضرب في إفلات الجبان من الكرب بعد الإشفاء عليه ، انظر أمثال أبي عبيد : 320 وجمهرة العسكري 1 : 115 والميداني 2 : 12 والمستقصى 1 : 274 وفصل المقال : 447 ؛ وانظر اللسان ( حصص ) . ( 3 ) ح : تصفعني . ( 4 ) ك : إن اللّه تعالى .